|
Человек чувствует запах трав и цветов, древесных
смол, видит синеву гор, бескрайность степей, желтизну песков, слышит
тишину вечера и шум прибоя...
Всюду на нашей земле ключом бьет жизнь, она — в лесах, морях, степях, высоко в горах и в пустынях, в воздухе, в почве и в воде.
Но человек не только ощущает, видит, слышит все это многообразие жизни —
он тесно связан с окружающей природой. Еще первобытные люди, не знавшие
земледелия, занимались не только охотой, но и сбором дикорастущих трав,
плодов и кореньев. Вначале они употребляли их в сыром виде, а затем
научились варить и печь на огне.
В поисках пищи были открыты человеком и вошли в употребление многие
лекарственные растения. Люди научились останавливать кровотечение,
залечивать раны, бороться с болезнями. Постепенно стали понимать, что не
все растения имеют целебную силу, начали отбирать их, подвергать
обработке, принимать в определенных количествах.
Собиранием растительной пищи в основном занимались
женщины, поэтому они стали первыми знатоками лекарственных растений. В
«Илиаде» Гомера, отражающей многие стороны первобытного строя,
упоминается русокудрая жена Агамеда, «...знавшая свойства всех трав, что
растут на земле необъятной». Там же фигурирует египтянка Полидампа,
обучавшая гречанку Елену употреблению трав, в частности лишающих
сознания.
Человек все глубже познавал окружающую природу. Нелегким трудом добытые
сведения позволяли ему осваивать новые территории. Жителям плодородных
долин рек Хуанхэ, Инда, Ганга, Нила, Тигра и Евфрата уже 5—6 тыс. лет
назад были известны такие полезные растения, как пшеница, ячмень,
чечевица, лен. Помол зерна осуществлялся каменными зернотерками. А
при помощи простейших приспособлений человек научился изготовлять
грубые ткани. К тому времени на Древнем Востоке растения подразделялись
на пищевые, волокнистые, красильные, лекарственные. Человек знал, из
каких растений лучше всего строить жилища, из каких — речные и морские
суда, он широко использовал в быту древесный уголь.
Китайский ученый Иен Ти, живший 5 тыс. лет назад, изучал свойства
различных видов полезных растений. Позднее результаты наблюдений
систематизировал и описал другой ученый — Шу Кинг. Среди описанных им
растений — пшеница, ячмень, бобы, рис, горох, просо, хлопчатник, соя. Из
других письменных источников далекого прошлого мы знаем, что народы
Древней Индии разводили сахарный тростник, хлопчатник, рис, знали много
целебных и ядовитых растений, употребляли чайный лист, заимствованный из
Китая. Древнейший памятник культуры Индии «Яджур-Веда» упоминает 760
лекарственных средств, значительная часть которых изготовлялась
из растений.
В Индии издревле бережно относились к растениям и цветам. Так,
почитались водяная лилия — «священный лотос». В настоящее время как дань
тысячелетней традиции существует даже Орден лотоса — Падма-Бхушан.
Египтяне 6 тыс. лет назад возделывали пшеницу, мак, ячмень, чечевицу,
горох, бобы, лен, виноград, клещевину. Долгие годы ткани из льна
считались лучшими. Высоко ценили в Египте культивируемые финиковую
пальму, смоковницу, оливу. Ореолом почитания было окружено растение
папирус, произраставшее по берегам Нила. На тонких, искусно обработанных
пластинках с помощью иероглифов египтяне оставили для потомков эпизоды
из своей жизни, сведения о правителях и исторических событиях, данные о
верованиях, быте. Египтянам, судя по этим записям, ведомы были многие
лекарственные растения, а также растения с благовонными смолами,
используемые при бальзамировании.
До наших дней сохранился египетский папирус Эберса, относящийся к XVI в.
до н. э. В нем содержится 900 прописей целебных зелий и снадобий,
советы по врачеванию, приводятся заклинания, которыми нужно сопровождать
прием каждого лечебного средства. Вот одно из них: «О Изис! Великая
богиня заклинаний, освободы меня от всего злого, от боли и злоумышленных
действий, освободи меня от бога и богинь страдания, от смерти, от того,
что проникло в меня...» Таким образом, в странах Востока хорошо знали и
использовали многие пищевые, лекарственные, технические и декоративные
растения.
Задолго до нашей эры врачи древних Рима и Греции, Индии и Тибета широко
использовали в медицинской практике лекарственные растения, обобщали
опыт народного врачевания китайцев. Так, знаток индийско-тибетской
медицины Сушрута, живший в VI в. до н. э., описал более 700
лекарственных растений. Древнегреческий врач Гиппократ (V в. до н. э.)
использовал во врачебной практике 230 целебных растений. «Отцу
ботаники», древнегреческому ученому и мыслителю Теофрасту (IV в. до н.
э.), оставившему великолепное описание различных растений — плодовых,
ароматных, эфиромасличных, ядовитых, лекарственных,— было известно
примерно 500 видов, в том числе около 50 иноземных. Авиценна (Абу Али
Ибн Сина), иранский ученый, живший в X—XI вв., в знаменитом труде «Канон
врачебной науки» рекомендует для лечения около 900 растений.
Основа практически всех современных наук, входящих в комплекс
природоведения, восходит к трудам древнегреческих и древнеримских
ученых. Многие столетия их авторитет был непререкаем как в Западной
Европе, так и в мусульманском мире. Можно лишь поражаться
энциклопедичности сведений, содержащихся в таком замечательном памятнике
античной литературы, как «Естественная история». Ее автор —
древнеримский писатель и ученый Плиний Старший (I в. н. э.) собрал и
обобщил в 37 книгах своего труда все знания о природе и ее явлениях,
накопленных древним миром. В книгах с 12-й по 32-ю, посвященных зеленому
царству, Плиний рассказывает о том, как следует ухаживать за деревьями,
как проводить травосеяние, какое значение имеют бобовые для повышения
урожайности, какие применять искусственные и естественные удобрения,
когда и как проводить вспашку под различные культуры, как бороться с
сорняками, болезнями и вредителями растений и т. д. Значительное место
занимают в труде Плиния лекарственные растения. Этот обстоятельный
«рецептурный справочник» показывает, каких успехов достигли римляне в
траволечении.
Вера в целебную силу трав была распространена и в
Древней Руси. Лечили травами знахари, колдуны. Этих людей очень боялись.
Боялись еще и потому, что они могли якобы напустить на человека
болезнь, «порчу». От них старались откупиться богатыми подарками,
деньгами, угощениями.
С возникновением письменности появились и первые лечебники. До наших
дней сохранился «Изборник Святослава» (1073 г.), в котором описаны
лекарственные средства. Большой интерес представляет «Травник тамошних и
здешних зелий». Уже в средние века на Руси были торговые «зелейные
лавки», сборщики растений, именуемые «помясами».
В Древней Руси были хорошо известны многочисленные растения
«врачевьския», доставлявшиеся из Александрии, Багдада, Египта, Эфиопии,
Персии. На Русь приходили товары с лекарственными растениями от греков, с
островов Родос, Кипр, из Генуи, Венеции, Сицилии.
При Петре I стали разводить аптекарские бгороды. Создается первая
придворная аптека, на огородах появляются гряды «зелийных трав». Затем
были учреждены специальные казенные аптеки в Москве, Петербурге,
Астрахани.
Огромный вклад в отечественную науку, в том числе природоведение, внес
М. В. Ломоносов. Чем дальше в прошлое уходит эпоха, в которой он жил,
тем больше поражают нас всеобъемлющий ум и разносторонняя деятельность
этого ученого-энциклопедиста. Именно он положил в нашей стране начало
научному познанию мира растений. Ломоносова глубоко интересовала
проблема сбережения лесов путем их рационального использования: великий
ученый, опережая свое время, мыслил фактически категориями XX столетия.
Он предвосхитил важные положения учения о лесе, в том числе о воздушном
питании растений, о лесной почве, даже о роли различных древесных пород в
образовании гумуса. Особенно большой интерес представляют его
рассуждения о значении лесов в общем природном кругообороте, о влиянии
леса на почву.
|
